Vahiy Kitabını yorumlamak -

Vahiy Kitabı'nın Parçaları İçin Hile sayfası

İncil'in Vahiy Kitabının gerçek anlamı, popüler, devam etmekte olan bir tartışmadır. Vahiy Kitabı'na, John'un kıyamet koparmasını okumanıza, anlamanıza ve çözmeye yardımcı olabilecek dört temel yorumlayıcı yaklaşım bulabilirsiniz. Vahiylerle ilgili yorumları anlamanın anahtarı, yorumcunun yerini bilmektir.

İşte dört ana yorumlayıcı yaklaşımın kısa tanımları:

• Preterist: Vahiy, zaten tarih olan şeylerden söz eder. Kitap, zamanın sonuna ilişkin kehanet değildir; Roma İmparatorluğuna olan inançlarını yaşamaya çalışan Hıristiyanlara yöneltti. Ortodoks Hıristiyanlık ile uyumlu olmayan modern bilim adamları arasında hakim olan görüş budur. Güç: Bu kitabın bir birinci yüzyıl izleyicisine yönelik olduğu gözlemi. Zayıflık: Kutsal Ruh'un ne olacağını ortaya koyabileceği fikrini ciddiye almayı başaramamaktadır, çünkü kitap öne sürdüğü anlamına gelmektedir.

• Tarihçi: Vahiy, Pentekost sonrası kiliseden (2. fiil) İsa dönünceye kadar Hıristiyan kilise tarihinin bütün taramasını kuşbakışı bir görünüm kazandırır. Bu görüşte bugün az sayıda taraftarı var. Gücü: Tanrı'nın tarihin gidişatını kontrol ettiğine inanmak. Zayıflık: Vahiy orijinal izleyicileri için çok az ilgilidir; Ayrıca, tarihçiler, ayrıntılarla ilgili çılgınca farklı görüşlere sahiptir.

• İdealist: Vizyonlar ve herhangi bir tarihsel gerçek arasında bir bağıntı yoktur; Onlar sadece iyi ile kötülük arasındaki mücadelenin simgeleridir. Güç: Kitabın kalıcı ideallerle açıkça iletişimde bulunduğu konusundaki bilinç. Zayıflık: Tarihten fikirleri boşaltarak, İsanın tarihi ölümünü, yeniden dirilişini ve yükselişini sorgulamaya çağırıyor.

• Fütürist: Kitap altıncı mührüyle (6: 12-17), İsa'nın dönüşü ile sonuçlanan olayları anlatıyor. İtfa tarihinin daha önceki aşamalarındaki gözler (Rev. 12'deki gibi) Bitiş Zamanı olaylarını aydınlatmaktadır. Odak noktası, yaşın sonunda ortaya çıkan ve İsa'nın İkinci Gelişi ile zirveye ulaşan tarihi bir mücadeledir. Gücü: Diğer görüşlerin anlayışlarını konumlarının temel noktasından ödün vermeden birleştirir: kitap, İsa'nın gerçek bir dönüşünü ve yeni bir yaratılış olduğunu öngörür. Zayıflık: Fütüristik bakış açısının zayıflığı, 1: 9-3: 22'yi preteristler ve tarihçiler gibi, yani ilk yüzyıla atıfta bulunmak olarak yorumladığı yönündedir.Sonra, 4: 1'de, ya da en azından 6: 12'ye kadar, altıncı mührü, herşey Mesih'in dönmesinden önceki dünya tarihinin son dönemiyle ilgili olduğunu bildirir. Eleştirmenler bu keyfi buluyor ve bu nedenle ikna edici değil.